Page 151 - The Lun Yu in Latin

3. 子路曰、衛君待子而為政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚
其正、子曰、野哉由 （一） 也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正、則言不順、言不順、則事

不成、事不成、則禮樂不興、禮樂不興、則刑罰不中、刑罰不中、則民無所措手足、故君
（二）
子名之必可言也、言之必可行也、君子於其言、無所苟而已矣。

子路說：「如果衛國君主讓您去處理國事，您會先做些甚麼？」

孔子說：「必定先辨正名份。」

子路說：「這樣的話，老師的途徑多麼迂迴呀；為甚麼要辨正名份？」

孔子說：「仲由真粗野呀！君子對不知道的事情，避而不談。名份不正，那麼說話便

不會順理；說話不順理，那麼事情便不能完成；事情不能完成，那麼禮儀音樂便不會
興盛；禮儀音樂不興盛，那麼刑罰便不得當；刑罰不得當，那麼人民便會手足無措。
所以君子辨正名份後，才可以說話，說的話也必定可以實行。君子對於自己的說話，
沒有苟且的地方。」

（一） 即子路

（二） 參閱《述而．十四》

(1)
Tzŭ Lu dixit,
(2)
“Si dominus Wei Magistro meo dignitatem offerat, unde incipiat Magister meus?”
Confucius dixit,

“Ab institutis praescriptis.”

Tzŭ Lu dixit,

“Si hoc ita se habet, Magister circumagitur! Cur instituta praescripta?”

Confucius dixit,

“Yu, quam rudis es. Ingenuus vitat quae ignorat. Institutis non decenter praescriptis,
ea quae dicuntur non accipiuntur; dictis non acceptis, nil perficitur; nulla re perfecta,
ritus et musica non florent, poenae et supplicia non servantur; poenis et suppliciis
non servatis, cives haerent. Itaque institutis praescriptis ingenuo licet eloqui et quod

eloquitur ad exitum perduci potest. Quae ingenuus loquitur seria sunt.” (3)
(1) Discipulus aliis Yu

(2) Civitas

(3) Vide CAPUT SEPTEM: Quattuordecim

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