Page 194 - The Lun Yu in Latin
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第

      十     CAPUT QUINTUM DECIMUM - Dux Ling Civitatis Wei
      五

      章     10. 顏淵問為邦、子曰、行夏之時、乘殷                     (一) 之輅、服周之冕、樂則韶舞                (二) 、放鄭聲、遠佞人、
                鄭聲淫、佞人殆。
      衛
                顏淵問安邦之道。孔子說:「用夏代曆法,坐殷代大車,戴周代禮帽,音樂則用韶樂
      靈
                舞曲。禁絕鄭國歌曲,遠離有口才的人。鄭國歌曲淫逸,有口才的人危殆。」
      公
                     (一)  即殷商
      第
      十              (二)  孔子認為帝舜的韶樂盡善盡美。參閱《八佾.二十五》、《述而.十三》。
      五

                           (1)
                Yen Yüen   rogavit quomodo civitas administranda esset.
                Confucius dixit,

                                                                                                        (4)
                                          (2)
                                                                (3)
                “Utere calendario Hsia  , vehere raedis Yin , gere mitram caerimonialem Chou ,
                                                                        (6)
                resonet musica chori Shao . Expelle sonos Chêng   et arce procul oratores callidos.
                                              (5)
                Soni Chêng stuprantur et oratores callidi damnosi sunt.”
                     (1)   Discipulus
                     (2)  Calendarium lunare temporibus domus imperialis Hsia (夏) (ca. 2100-1600
                        A.C.) adhibitum, Confucio eo fortasse probatum quod civibus agros colentes

                        maxime proderat

                     (3)  Raedae publicae domus imperialis Yin-Shang (殷商) (ca. 1600-1100 A.C.)
                        optimae esse credebantur

                     (4)   Mitrae caerimoniales domus imperialis Chou (周) (ca. 1100-221 A.C.), utiles
                        simulque augustae

                     (5)  Musica et chorus Imperatoris Shun (舜) domus imperialis Yü (虞) a Confucio
                        perfecta essem credebantur. Vide quoque CAPUT TERTIUM: Quinque et
                        Viginti et CAPUT SEPTIMUM: Tredecim.

                     (6)  Civitas




            11. 子曰、人無遠慮、必有近憂。


                孔子說:「人如果沒有長遠的思慮,不久必定會有憂患。」

                Confucius  dixit,

                “Qui temporis futuri nullam curam gerunt brevi laborabunt.”














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