Page 38 - The Lun Yu in Latin
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第
四 CAPUT QUARTUM - Vivere inter benevolentes
章
15. 子曰、參乎、吾道一以貫之、曾子 （一） 曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之
里 道、忠恕 （二） 而已矣。
仁
第 孔子說：「曾參，我所指的道，有貫徹始終的原則。」
四 曾子說：「對的。」
孔子出去後，其他的學生問道：「是甚麼意思呢？」
曾子說：「老師所指的道，就是『忠』和『恕』。」
（一） 即曾參
（二） 「忠」即盡忠。「恕」多解作推己及人之心；另見《衛靈公．二十五》：「其
恕乎、己所不欲、勿施於人」。
Confucius dixit,
(1)
"Ts'an , viam quam sequor unum consocians principium habet.”
Tsêng Tzŭ assensit.
Cum Confucius discessisset, discipuli rogaverunt,
“Quid significavit?”
Tsêng Tzŭ dixit,
“Via Magistri est nihil nisi fides et venia.”
(1) Discipulus, aliis Tsêng Tzŭ
16. 子曰、君子喻於義、小人喻於利。
孔子說：「君子懂得甚麼叫義理，小人懂得甚麼叫利益。」
Confucius dixit,
“Ingenuus iustitiam intelligit, minutus vero lucrum.”
17. 子曰、見賢思齊焉、見不賢而內自省也。
孔子說：「見到賢良的人，思量怎樣跟他看齊；見到不賢良的人，自己加以檢討。」
Confucius dixit,
“Cognosce probos et cogita quomodo eis par sis. Cognosce improbos et scrutare te
ipsum.”
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