Page 35 - The Lun Yu in Latin
P. 35
5. 子曰、富與貴、是人之所欲也、不以其道得之、不處也、貧與賤、是人之所惡也、不以其道
得之、不去也、君子去仁、惡乎成名、君子無終食之間違仁、造次必於是、顛沛必於是。
孔子說：「財富和地位，人人都想得到；不用正當方法得來，就不接受。貧窮和卑
賤，人人都憎惡；不用正當方法去避免，就不逃避。君子離開仁道，又怎能配得上君
子之名呢？君子沒有一頓飯的時間違背仁道；在危急的時候必定這樣，在困乏的時候
也必定這樣。」
Confucius dixit,
“Viri divitias et dignitatem cupiunt. Si haec consequi non potes nisi a via aberras,
respue ea. Viri paupertatem et humilitatem oderunt. Si haec respuere non potes nisi
a via aberras, noli ea respuere. Si ingenuus benevolentiam respuit, quomodo suae
famae par esse videbitur! Ingenuus non benevolentiam respuit, nec in cenis nec in
temporibus turbulentis nec in egestate.”
6. 子曰、我未見好仁者惡不仁者、好仁者、無以尚之、惡不仁者、其為仁矣、不使不仁者加
乎其身、有能一日用其力於仁矣乎、我未見力不足者、蓋有之矣、我未之見也。
孔子說：「我從來沒有見過有人愛好仁德、憎惡不仁德。愛好仁德，無以尚之。憎惡
不仁德，已經是仁德了；不讓不仁德的東西加在自己身上。其實人有整天行仁德的能
力，我從來沒有見過能力不足的人。或者有這樣的人，我卻從來沒有見過。」
Confucius dixit,
“Nondum virum cognovi qui benevolentiam diligit, aut odit quod benevolens non
est. Nihil praestat viro qui benevolentiam diligit. Vir qui odit quod benevolens non
est est ipse benevolens, nam prohibet quod benevolens non est sibi coniungi. Sunt
quidem vires ut per unum diem benevolens sis! Nondum virum cognovi cuius vires
ad hoc desunt. Si talis vir est, nondum eum cognovi.”
7. 子曰、人之過也、各於其黨、觀過、斯知仁矣。
孔子說：「人的過失各有類別，只要加以觀察，便知道甚麼是仁道。」
Confucius dixit,
“Ut benevolentiam cognoscas, nota illa multa vitia in viris.”
35
