Page 210 - The Lun Yu in Chinese (Simplified)

第
十 第十八章 ─ 微子第十八
八

章 (1) 又称「长沮」及「桀溺」。有说均为隐士。

(2) 即孔子
微
(3) 即子路
子
第 (4) 即避开不合大道的人，避开不合大道的社会。参阅《宪问．三十九》。

十
八
7. 子路從而後、遇丈人、以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、
孰為夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞為黍而食之、見其二子焉、明日、

子路行、以告、子曰、隱者也、使子路反見之、至、則行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節
不可廢也、君臣之義、如之何其廢之、欲潔其身而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之
不行、已知之矣。

子路跟隨孔子，卻落在後面；遇到一個老人，老人用手杖挑著籃子。

子路問道：「你可有見過我的老師？」

老人說：「你這個人四體不勤，五穀不分，誰是你的老師？」然後把手杖插在地上，
開始除草。子路拱著手站在一旁。老人請子路留宿，殺雞煮黍招待子路，又引見兩個
兒子。第二天，子路離去，把這件事告訴孔子。

孔子說：「他是個隱士。」於是派子路回去見老人。子路到達時，老人已經離去。

子路說：「不做官不合乎義理。既然長幼秩序不可以廢除，又怎麼可以廢除君臣之間
的義理？只想潔身自好，卻擾亂了倫常綱紀。君子出來做官，為了實行義理。大道不

盛行，早已經知道了。」

子路从而后、遇丈人、以杖荷莜、子路问曰、子见夫子乎、丈人曰、四体不勤、五谷不分、
孰为夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、杀鸡为黍而食之、见其二子焉、明日、子
路行、以告、子曰、隐者也、使子路反见之、至、则行矣、子路曰、不仕无义、长幼之节不可
废也、君臣之义、如之何其废之、欲洁其身而乱大伦、君子之仕也、行其义也、道之不行、

已知之矣。

子路跟随孔子，却落在后面；遇到一个老人，老人用手杖挑着篮子。

子路问道：「你可有见过我的老师？」

老人说：「你这个人四体不勤，五谷不分，谁是你的老师？」然后把手杖插在地上，开始除
草。子路拱着手站在一旁。老人请子路留宿，杀鸡煮黍招待子路，又引见两个儿子。第二
天，子路离去，把这件事告诉孔子。

孔子说：「他是个隐士。」于是派子路回去见老人。子路到达时，老人已经离去。

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